• 2007-06-08

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    2006-12-11

    文子艺术早茶(12)

    〈文子导语〉:网络的妙处,在于遭遇高才。耿介耳先生我不认识,但文字好,思想的影子也好。“笔不笔,墨不墨,画不画,自有我在”。今选录他序言一篇,与同好赏。

    来源:介耳博客 ---《大陆书画人自选集》总序---

    时代风物,可著大块文章,可入妙笔丹青。得文章者,得抟心底波澜;知书画者,始知天地宏阔。书卷之间,荧荧青灯为伴,依稀见古今心迹相近;山川互动,莽莽苍穹如盖,氤氲梦乾坤笔墨略同。文字由来,本乎自然;书画既出,亦法造化。披阅史迹,但见越百千世代,戛戛独出,卓然不群者,可谓代代不绝。虽然,而百千世代之中,纵横阡陌之间,亦有默然无声之吟者,泯然众人之高士,如星宿之曜于月,非不明也,其隐之深远也,其途之迢递也。

    明袁中郎尝携弟同游,有声自东南来,慷慨悲怨,如叹如哭。即而听之,杂以辘轳之响。乃知"此忧旱之声也",试听之,"夫酸以楚者,忧禾稼也;沉以吓者,劳苦极也。忽而疾者,劝以力也。其词俚,其音乱,然与旱既太甚之诗,不同文而同声,不同声而同气。"不觉感慨道:"真诗其果在民间乎?"

    自古盛世多才俊,然浮世喧嚣,滥竽尤多。所谓闻人硕儒者填充街衢,竟相招摇。书者画者,动辄以名家大师冠名者,亦比肩继踵。所谓文化风景者,实大煞文化风景矣。当世浮光掠影,转瞬过眼云烟。揆之中郎所言,访真诗于民间,留蕴藉于浮市,乃有《大陆书画人自选集》之创设。兹所选集,不计虚衔名分,不设门户樊篱,要皆出自各家真精神,真笔墨。海上戴敦邦氏向以民间艺人自况,云:做工者为工人,务农者为农人,从艺者自然为艺人。恬淡疏朗人之谓也。书之因以"书画人"名者,汰矫情,去虚饰,勿以欺世,亦勿以自欺也。石涛谓"在于墨海中立定精神,笔锋下决出生活,尺幅上换去毛骨,混沌里放出光明。纵使笔不笔,墨不墨,画不画,自有我在。"我在,精神在。

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