• 2007-06-08

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    2006-11-02

    觉悟的自然

    圣婴来电话。他周六在宋庄TS1当代艺术中心有个展,希望我参加。怎么办呢?都赶到一块啦。。。我真希望有分身术才好!

    吴鸿在序言里写:“在中国的当代美术发展中,易鹤达是一个非常特殊的个案,其经历也非常具有传奇色彩。他的绘画实践几乎横亘中国当代美术发展的三十年,可是在如此长的时间里,他扮演的是一个非主流艺术家的角色。在他的艺术实践过程中,他一直和体制内外的主流风格都保持着审慎的距离,并不断地真诚地追问自己的内心,直至通过佛教找到了自己的心灵归宿。”
     
    他还写:“易鹤达三十多年的艺术经历是一个“精神流浪者”在寻找自己的精神归宿的过程。在这个过程中,他似乎与许多“珍贵”的东西擦肩而过,比如学院,比如金钱,比如市场,但现在看来,这些失去的东西恰恰成就了艺术家在当下艺术界中的独特品质。。。”

    圣婴原名易鹤达,他是一个笃诚的佛教信徒。我认识他的时候,他正热火朝天地张罗五台山的《清凉世界》。在他家,我见到了五台山佛教协会的释妙江会长。而后,我们又去了他的画室。他给我翻出十几年、二十几年前的作品,有写生、素描、油画国画等等。我很吃惊他巨大的工作量,也纳闷他何以多年偏居一隅、不问功名。我们聊了很多,言谈间,我依稀窥见他淡泊但不泯的艺术心。

    圣婴是绝少卖作品的。他这两年画了一批抽象画儿,黑白灰的调子,十足的中国味。他给作品起名叫《觉》和《水》,某种程度上表达了心灵在修进途程中的感受。他的画面很讲究构成,线条和图式又明显借鉴了西方的抽象艺术。他的信仰对他的影响不小。读画,了然一片空寂。

    如果以为圣婴是单纯的架上画家就错了。他多才多艺,从事过不少跟艺术相关的行当。《藏风》展的时候,我才知道他跟子扬兄80年代就在一起合作央视的春节晚会。他是舞美设计,子扬兄是总导演。90年代他还演过电影、拍过电视剧,当过愤青、先锋,玩过雕塑和装置。

    绚烂之极,归于平淡。今天的圣婴不穿黑色金属的摇滚衣了,也不再骑着摩托、牵着黑犬潇洒地在江湖里来去了。他换了一袭僧服,披上真正的袈裟,隐逸在山水林泉间。“艺术是要做的,但我还有大梦。我愿尽己之力弘扬佛法,让五台山的佛教在世界发扬光大。”

    今春,我们见过两面。一次在读书人俱乐部清谈+素餐,一次在画廊博览会偶撞。“你一定要去看我的个展啊!”他的语气诚恳,不容商量。我没法不去,为了一个虔心为艺、赤心向佛的朋友。

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